IRAN dikenal juga sebagai Persia dan secara resmi bernama Republik Islam Iran. Negara ini memiliki sejumlah pegunungan, daratan gersang, dan beragam etnis di Asia barat daya.
Negara ini mempertahankan kesinambungan budaya dan sosial yang kaya dan khas sejak periode Achaemenian yang dimulai pada 550 SM. Meski negara ini dikenal penduduk lokal sebagai Iran sejak zaman kuno, hingga 1935 Iran masih disebut sebagai Persia di dunia Barat.
Pada 1959, Mohammad Reza Pahlavi mengumumkan bahwa kedua istilah tersebut boleh digunakan. Nama Iran ialah perkataan Arya yang berarti Tanah Bangsa Arya.
Baca juga : Majelis Hukama Muslimin Perkuat Dialog Sunni-Syiah di Irak
Sejak 1979 negara ini terkenal dengan merek republik Islamnya yang unik. Meskipun sistem pemerintahan dimaksudkan sebagai demokrasi parlementer, ketidakstabilan yang terus-menerus baik di dalam maupun luar negeri telah mengarahkan sistem tersebut ke arah otoritarianisme yang lebih teokratis.
Pada 2022, upaya negara untuk meredakan kerusuhan ekonomi melalui penindasan memicu protes yang meluas dan melemahkan. Sebagian protes dipicu oleh kematian Jina Mahsa Amini saat dia ditahan karena pakaian yang tidak pantas. Penindasan yang terlihat sebelum, selama, dan setelah protes tersebut bertepatan dengan pertanyaan mengenai suksesi Ali Khamenei, pemimpin otokratis (rahbar) yang menua selama lebih dari tiga dekade.
Secara geografis, sebagian besar wilayah Iran terdiri dari dataran tinggi gurun tengah. Seluruh sisinya dikelilingi oleh barisan pegunungan tinggi yang memberikan akses ke pedalaman melalui jalur tinggi.
Baca juga : Pentagon Tuduh Milisi yang Didukung Iran Serang Pangkalan Militer di Irak
Sebagian besar penduduk hidup di daerah pinggiran yang melarang ada sampah tanpa air. Ibu kotanya ialah Tehran, kota metropolitan yang luas dan beragam di kaki selatan Pegunungan Elburz.
Terkenal karena arsitekturnya yang indah dan tamannya yang hijau, kota ini mengalami kemunduran dalam beberapa dekade setelah Revolusi Iran pada 1978–1979, meskipun kemudian dilakukan upaya melestarikan bangunan bersejarah dan memperluas jaringan taman kota.
Seperti Tehran, kota-kota seperti Esfahan dan Shiraz menggabungkan bangunan modern dengan landmark penting dari masa lalu dan berfungsi sebagai pusat utama pendidikan, budaya, dan perdagangan.
Baca juga : Muhammadiyah Tolak Disamakan dengan Salafi, ini Sembilan Perbedaannya
Sebagai jantung kerajaan Persia pada zaman dahulu, Iran telah lama memainkan peran penting di kawasan ini sebagai kekuatan kekaisaran dan sebagai faktor dalam persaingan kolonial dan negara adidaya.
Sejak periode Achaemenian, wilayah yang sekarang disebut Iran telah dipengaruhi oleh gelombang penakluk dan imigran dari dalam dan luar negeri, termasuk Seleucid Helenistik serta Parthia dan Sasanid asli.
Tetapi, penaklukan Persia oleh orang-orang Arab Muslim pada abad ke-7 M akan meninggalkan pengaruh yang paling bertahan lama, karena kebudayaan Iran sepenuhnya berada di bawah pengaruh para penakluknya.
Baca juga : Sejarah Interaksi Indonesia dan Iran serta Perbedaannya
Kebangkitan budaya Iran pada akhir abad ke-8 menyebabkan kebangkitan kembali budaya sastra Persia, meskipun bahasa Persia sekarang sudah sangat Arab dan dalam aksara Arab. Dinasti Islam asli Persia mulai bermunculan seiring dengan bangkitnya Tahirid di awal abad ke-9.
Area ini berada di bawah kekuasaan gelombang penakluk Persia, Turki, dan Mongol hingga bangkitnya Safawi, yang memperkenalkan Syiah Dua Belas sebagai keyakinan resmi, pada awal abad ke-16. Selama berabad-abad berikutnya, dengan bangkitnya ulama Syiah yang berbasis di Persia yang dibina oleh negara, sintesis terbentuk antara budaya Persia dan Islam Syiah yang menandai satu sama lain dengan ciri khas yang tak terhapuskan.
Dengan jatuhnya Safawi pada 1736, kekuasaan berpindah ke tangan beberapa dinasti berumur pendek yang menyebabkan munculnya garis Qajar pada 1796. Pemerintahan Qajar ditandai dengan semakin besarnya pengaruh negara-negara Eropa dalam urusan dalam negeri Iran dengan pengaruhnya yang semakin besar. Kesulitan ekonomi dan politik yang menyertainya dan meningkatnya kekuatan ulama Syiah dalam isu-isu sosial dan politik.
Kesulitan-kesulitan yang dihadapi negara ini menyebabkan naiknya garis keturunan Pahlavi pada 1925. Upayanya yang tidak terencana untuk memodernisasi Iran menyebabkan ketidakpuasan meluas dan penggulingan dinasti tersebut pada revolusi tahun 1979.
Revolusi ini membawa rezim ke tampuk kekuasaan yang secara unik menggabungkan elemen-elemen dari sebuah negara.
Demokrasi parlementer dengan teokrasi Islam yang dijalankan oleh ulama negara. Sebagai satu-satunya negara Syiah di dunia, Iran segera terlibat dalam perang jangka panjang dengan negara tetangganya, Irak, yang menyebabkan negara tersebut terkuras secara ekonomi dan sosial, dan dugaan dukungan republik Islam tersebut terhadap terorisme internasional membuat negara tersebut dikucilkan dari komunitas global.
Unsur-unsur reformis muncul di dalam pemerintahan selama dekade terakhir abad ke-20, menentang pemerintahan ulama konservatif yang masih berlangsung dan isolasi politik dan ekonomi Iran yang terus berlanjut dari komunitas internasional. Tetapi kebangkitan mereka berbalik pada abad ke-21, karena intervensi dari kepemimpinan konservatif dan penetrasi yang lebih besar dari Korps Garda Revolusi Islam (IRGC) ke seluruh pemerintahan dan masyarakat.
Dilansir dari Britannica, mayoritas orang Iran ialah Muslim dari Itsna Asyari atau Dua Belas, cabang Syiah, yang merupakan agama resmi negara. Bangsa Kurdi dan Turkmenistan mayoritas beragama Islam Suni. Tetapi masyarakat Arab di Iran beragama Suni dan Syiah. Komunitas kecil Kristen, Yahudi, dan Zoroaster juga ditemukan di seluruh negeri.
Dua landasan Syiah Iran ialah janji kembalinya imam ke-12 yang diilhami Tuhan atau Muhammad al-Mahdi al-Hujjah yang diyakini oleh kaum Syiah sebagai mahdi dan penghormatan terhadap leluhurnya yang syahid.
Absennya imam berkontribusi secara tidak langsung terhadap perkembangan ulama Syiah yang kuat di Iran modern yang kegemarannya akan status, khususnya di abad ke-20. Ini menyebabkan menjamurnya gelar dan gelar kehormatan yang unik di dunia Islam. Ulama Syiah telah menjadi kekuatan politik dan sosial yang dominan di Iran sejak revolusi 1979.
Bukan ada konsep penahbisan dalam Islam. Oleh karena itu, peran ulama dimainkan bukan oleh imam tetapi oleh komunitas ulama, yaitu ulama. Buat menjadi anggota ulama Syiah, seorang Muslim laki-laki hanya perlu bersekolah di perguruan tinggi atau madrasah Islam tradisional.
Mata pelajaran utama di lembaga tersebut ialah yurisprudensi Islam (fiqh Arab), tetapi seorang siswa tidak perlu menyelesaikan studi madrasahnya untuk menjadi seorang fakih atau ahli hukum.
Di Iran, ulama tingkat rendah seperti itu umumnya disebut dengan istilah umum mullah (bahasa Arab al-mawla, tuan; Persia mulla) atau akhund atau, yang lebih baru, ruhani (Persia: spiritual).
Buat menjadi seorang mullah, seseorang hanya perlu mencapai tingkat kompetensi keilmuan yang diakui oleh anggota ulama lainnya. Mullah mengelola sebagian besar pos keagamaan lokal di Iran.
Seorang calon memperoleh status mujtahid yang lebih tinggi dengan terlebih dahulu lulus dari madrasah yang diakui dan memperoleh pengakuan umum dari rekan-rekannya serta yang paling penting memperoleh banyak pengikut di kalangan Syiah. Pesaing untuk status ini biasanya disebut dengan gelar kehormatan hojatoleslam (bahasa Arab Hujjat al-Islam, bukti Islam).
Hanya sedikit ulama yang akhirnya diakui sebagai mujtahid. Beberapa di antaranya dihormati dengan istilah ayatollah (bahasa Arab ayat Allah, tanda Tuhan).
Gelar kehormatan ayatollah agung (ayat Allah al-uzma) hanya diberikan kepada para mujtahid Syiah yang tingkat wawasan dan keahliannya dalam hukum kanon Islam telah meningkat ke tingkat orang yang layak menjadi marja-e taqlid (Bahasa Arab marja al-taqlid, model emulasi), tingkat keunggulan tertinggi dalam Syiah Iran.
Bukan ada hierarki atau infrastruktur agama yang nyata dalam Syiah. Para ulama sering kali memiliki pandangan yang independen dan beragam mengenai masalah politik, sosial, dan agama. Oleh karena itu, gelar kehormatan ini tidak diberikan tetapi diperoleh oleh para sarjana melalui konsensus umum dan seruan populer.
Umat Syiah di setiap tingkatan tunduk kepada pendeta berdasarkan reputasi mereka dalam hal pembelajaran dan ketajaman hukum. Tren ini telah menjadi kuat dalam Syiah modern bagi setiap orang beriman untuk menghindari dosa dan mengikuti ajaran marja-e yang dipilihnya.
Hal ini telah meningkatkan kekuatan ulama di Iran. Ini juga meningkatkan peran mereka sebagai mediator menuju Tuhan dengan cara yang tidak terlihat dalam Islam Suni atau Syiah sebelumnya.
Minoritas
Kristen, Yahudi, dan Zoroaster ialah agama minoritas yang paling signifikan. Umat Kristen ialah kelompok yang paling banyak jumlahnya dan orang-orang Armenia Konservatifs merupakan kelompok terbesar. Orang Asiria beragama Nestorian, Protestan, dan Katolik Roma. Begitu pula beberapa orang yang berpindah agama dari kelompok etnis lain.
Penganut Zoroaster sebagian besar terkonsentrasi di Yazd di Iran tengah, Kerman di tenggara, dan Tehran. Toleransi beragama, salah satu ciri Iran pada masa monarki Pahlavi, berakhir dengan revolusi Islam pada 1979.
Meskipun umat Kristen, Yahudi, dan Zoroastrianisme diakui dalam konstitusi 1979 sebagai minoritas resmi, tetapi suasana revolusioner di Iran tidak mendukung perlakuan yang sama terhadap non-Muslim.
Di antara mereka, penganut agama Bahai–agama yang didirikan di Iran–menjadi korban penganiayaan terbesar. Populasi Yahudi, yang jumlahnya signifikan sebelum 1979, beremigrasi dalam jumlah besar setelah revolusi.
Iran di utara berbatasan dengan Azerbaijan, Armenia, Turkmenistan, dan Laut Kaspia. Di timur, Iran berbatasan dengan Pakistan dan Afghanistan.
Di selatan, Iran dibatasi dengan Teluk Persia dan Teluk Oman. Di barat, Iran bertetangga dengan Turki dan Irak. Iran juga menguasai sekitar selusin pulau di Teluk Persia. Kurang Lebih sepertiga dari batas wilayahnya sepanjang 4.770 mil (7.680 km) ialah pantai laut.
Dataran
Serangkaian pegunungan besar yang terkikis parah mengelilingi cekungan bagian dalam Iran. Sebagian besar negara ini memiliki ketinggian di atas 1.500 kaki (460 meter) dan seperenamnya berada di atas 6.500 kaki (1.980 meter). Yang sangat kontras ialah wilayah pesisir di luar lingkar gunung.
Di utara, jalur sepanjang 400 mil (650 km) yang berbatasan dengan Laut Kaspia dan lebarnya tidak lebih dari 70 mil (115 km) (dan sering kali lebih sempit) menurun tajam dari puncak 10.000 kaki (3.000 meter) ke tepi danau berawa, sekitar 90 kaki (30 meter) di bawah permukaan laut. Di sepanjang pantai selatan, daratannya menurun dari dataran tinggi setinggi 2.000 kaki (600 meter), yang didukung oleh lereng terjal yang tingginya tiga kali lipat, hingga bertemu dengan Teluk Persia dan Teluk Oman.
Pegunungan Zagros membentang ke arah barat laut-tenggara, mulai dari perbatasan Iran dengan Turki dan Irak di barat laut hingga Selat Hormuz di tenggara. Lebih jauh ke selatan, pegunungan ini meluas menjadi barisan pegunungan paralel selebar 125 mil (200 km) yang terletak di antara dataran Mesopotamia dan dataran tinggi tengah Iran.
Pegunungan ini di sebelah barat dikeringkan oleh sungai-sungai yang membelah ngarai sempit yang dalam dan lembah-lembah yang subur air. Tanahnya sangat terjal dan sulit diakses serta sebagian besar dihuni oleh penggembala nomaden.
Pegunungan Elburz membentang di sepanjang pantai selatan Laut Kaspia hingga bertemu dengan perbatasan wilayah Khorasan di timur. Puncak tertinggi dalam rangkaian ini ialah Gunung Damavand yang diselimuti salju dan merupakan titik tertinggi di Iran. Banyak bagian Iran yang terisolasi dan surveinya buruk serta ketinggian banyak puncaknya masih diperdebatkan. Ketinggian Gunung Damavand secara umum diperkirakan 18.605 kaki (5.671 meter).
Aktivitas vulkanik dan tektonik Gunung Taftan, kerucut besar yang mencapai 13.261 kaki (4.042 meter) di tenggara Iran, mengeluarkan gas dan lumpur secara sporadis. Tetapi di utara, Gunung Damavand sudah tidak aktif sepanjang sejarah, begitu pula Gunung Sabalan (15.787 kaki/4.812 meter) dan Gunung Absahand (12.172 kaki/3.710 meter) di barat laut.
Sabuk Absahand-Bazman, yang dibentuk oleh vulkanisme Eosen terbentang sekitar 1.200 mil (1.900 km) dari perbatasan dengan Azerbaijan di barat laut hingga Baluchistan di tenggara. Ini pun mencakup puncak gunung berapi seperti Gunung Absahand, Gunung Karkas di Provinsi Esfahan, Gunung Lalahezar di Provinsi Kerman, dan Bazman di Provinsi Sistan va Baluchestan.
Selain itu, di bagian barat laut negara itu, lahar dan abu menutupi hamparan daratan sepanjang 200 mil (320 km) dari Jolfa di perbatasan dengan Azerbaijan ke arah timur hingga Laut Kaspia. Area vulkanik ketiga, yang panjangnya 250 mil (400 km) dan lebar 40 mil (65 km), membentang di antara Anggaranu Urmia (Oramiyyeh) dan kota Qazvin.
Aktivitas gempa sering terjadi dan disertai kekerasan di seluruh negeri. Selama abad ke-20 terjadi selusin gempa bumi berkekuatan 7,0 skala Richter atau lebih yang memakan banyak korban jiwa. Pada 1990 sebanyak 50.000 orang tewas akibat gempa dahsyat di wilayah Qazvin-Zanjan.
Pada 2003, gempa yang relatif lemah melanda kota kuno Bam di provinsi Kerman timur, meratakan kota tersebut, dan menghancurkan benteng bersejarah. Lebih dari 25.000 orang tewas. Dataran tinggi pedalaman yang gersang, yang membentang hingga Asia Tengah, itu di barat dibatasi oleh Pegunungan Zagros, di utara oleh Pegunungan Elburz dan Pegunungan Kopet-Dag (Koppeh Dagh), dan di selatan oleh Pegunungan Bashagard, yang membentang timur dari Selat Hormuz ke wilayah Baluchistan di Iran.
Dataran tinggi itu terpotong oleh beberapa barisan pegunungan yang lebih kecil. Di dataran tinggi tersebut terdapat ciri-ciri yang paling menonjol, gurun Kavir dan Lut, juga disebut Dasht-e Kavir dan Kavir-e Lut.
Pada ketinggian terendah, serangkaian cekungan di tanah dengan drainase buruk tetap kering selama berbulan-bulan. Penguapan air yang terakumulasi menghasilkan limbah garam yang dikenal sebagai kavars. Ketika ketinggian meningkat, permukaan pasir dan tanah berkerikil secara bertahap menyatu menjadi tanah subur di lereng bukit dan lereng gunung.
Iklim Iran berkisar dari subtropis hingga subpolar. Di musim dingin, sabuk bertekanan tinggi, berpusat di Siberia, membelah barat dan selatan hingga ke bagian dalam dataran tinggi Iran, dan sistem bertekanan rendah berkembang di perairan hangat Laut Kaspia, Teluk Persia, dan Laut Mediterania.
Di musim panas, salah satu pusat tekanan terendah di dunia terjadi di wilayah selatan. Sistem tekanan rendah di Pakistan menghasilkan dua pola angin teratur: shamal yang bertiup dari Februari hingga Oktober ke arah barat laut melalui lembah Tigris-Efrat dan angin musim panas 120 hari yang dapat mencapai kecepatan 70 mil (110 km) per jam di wilayah Sistan dekat Pakistan.
Angin Arab yang hangat membawa banyak uap air dari Teluk Persia. Ketinggian, garis lintang, pengaruh maritim, angin musiman, dan kedekatan dengan pegunungan atau gurun memainkan peran penting dalam fluktuasi suhu diurnal dan musiman.
Suhu rata-rata siang hari di musim panas di Abadan di provinsi Khazestan mencapai 110°F (43°C). Rata-rata suhu tertinggi musim dingin di siang hari di Tabriz di provinsi Azerbaijan Timur hampir mencapai titik beku.
Curah hujan juga sangat bervariasi, mulai kurang dari 2 inci (50 mm) di tenggara hingga sekitar 78 inci (1.980 mm) di wilayah Kaspia. Rata-rata tahunan sekitar 16 inci (400 mm).
Musim dingin biasanya merupakan musim hujan di negara ini. Lebih dari separuh curah hujan tahunan terjadi dalam periode tiga bulan tersebut. Area pesisir utara menyajikan kontras yang tajam.
Pegunungan Elburz, yang menutup dataran Kaspia yang sempit dari seluruh negeri, menyerap kelembapan dari awan, memerangkap kelembapan dari udara, dan menciptakan kawasan semitropis yang subur dengan hutan lebat, rawa, dan sawah. Suhu di sana mungkin melonjak hingga 100°F (38 °C) dan kelembapan hingga hampir 100%. Sedangkan embun beku sangat jarang terjadi. Kecuali di wilayah ini, musim panas merupakan musim kemarau.
Bagian utara dan barat Iran memiliki empat musim yang berbeda. Ke arah selatan dan timur, musim semi dan musim gugur menjadi semakin singkat dan akhirnya menyatu menjadi wilayah dengan musim dingin yang sejuk dan musim panas yang terik. (Z-2)
